Ein falsches Dilemma kann absichtlich verwendet werden, zum Beispiel, um eine Wahl zu erzwingen (→ Scheinwahl). Dieser Trugschluss kann aber auch durch unbeabsichtigte Auslassungen von zusätzlichen Möglichkeiten entstehen (z.B. „Ich dachte, wir seien Freunde, aber alle meine Freunde waren auf der Party – nur du warst nicht da.“). Der Philosoph John Searle schrieb: „Soweit eine Unterscheidung nicht rigoros und präzise gemacht wird, ist sie nicht wirklich eine Unterscheidung“ (John Searle: The Word Turned Upside Down. The New York Review of Books, Band 30, Nummer 16, 27. Oktober 1983).
Die Unterscheidung zwischen Leben und Tod ist nicht sauber! Der Spruch "Mit dem Tod ist alles aus!" ist letztlich eine Lebenslüge.
Weil das Wahrnehmen der Sinne nicht mehr möglich ist, wird behauptet, dass auch das geistige Wahrnehmen nicht mehr möglich ist.
Eine zweite Lüge besteht im Leugnen der Anwesenheit von Unendlichkeit in der Zeit.



A wrong dilemma can be used intentionally, for example, to force a choice (→ False choice). However, this fallacy can also originate from unintentional omissions of additional possibilities (e.g. „I thought, we are friends, but all my friends were on the party – only you were not there.“). The philosopher John Searle wrote: „As far as a differentiation is not made severe and exact, is it not really a differentiation“ (John Searle: The Word Turned Upside Down. The New York review of Books, volume 30, number 16, 27th October, 1983).
The differentiation between life and death is not clean! The saying "with the death is over everything!" is, in the end, a life lie.
Because the percipience of the senses is no more possible, it is claimed that also the spiritual percipience is no more possible.
The second lie exists in the denying of the presence of infinity in the time.