Gedanke ist ein inneres Bild, an das ich glaube. Dieses Innenbild ist für mich wahr. Denken ist Bilderleben, nämlich das Bild-Erleben der Seele und das Bilder-Leben ihrer Fantasie. Im Innenbild spiegelt sich ein gefühlter Augenblick des Denkens. Das ist für mich wahr, was ich fühle. Mein Gefühl schenkt mir Vertrauen in das, was ich betrachte und schenkt mir Sicherheit. Der Philosoph Descartes nennt diese Selbstgewissheit den Grund allen Wissens. Descartes erklärt dazu: Der Mensch kann an allem zweifeln, aber er kann nicht daran zweifeln, dass er zweifelt.
Bedeutet das, dass ich nur wissen kann, was ich fühle? Für das subjektive Wissen trifft das zu. Aber ausser dem subjektiven Wissen existiert noch intersubjektives Wissen und objektives Wissen. Intersubjektives Wissen beruht auf der Zustimmung von mehreren Subjekten. Objektives Wissen ist unabhängig von der Zustimmung einzelner Subjekte. Objektives Wissen beruht auf wissenschaftlichen (subjektunabhängigen) Gedanken. Intersubjektives und subjektives Wissen beruhen auf persönlichen Einsichten. Der Gedanke des Wissenschaftlers besteht aus einer definierten Abbildung. Auch er glaubt an dieses Bild, weil er den Methoden der Abbildung vertraut.

Um uns zurechtzufinden, müssen wir uns Bilder von der Welt machen, die aber nur Deutungen sind. Dieses Bedürfnis zu deuten ist die Ursache aller Religion und aller Wissenschaft.




Thought is an internal picture in which I believe. This inside picture is true for me. Thinking is a picture experience, namely the picture experience of the soul and the picture life of her imagination. In the inside picture a felt moment of the thinking is reflected. For me is true what I feel. My feeling gives me trust in what I look at and it gives me certainty. The philosopher Descarte calls this selfcertainty the reason for all knowledge. Descartes explains: The person can doubt all, but he cannot doubt that he doubts.
Does this mean that I can only know what I feel? To the subjective knowledge this applies. Intersubjective knowledge is based on the approval of several subjects. Objective knowledge is regardless of the approval of single subjects. Objective knowledge is based on scientific thoughts (independent of subject). Intersubjective and subjective knowledge are based on personal examination. The thought of the scientist concists of a defined picture. He also believes in this picture because he trusts the methods of the picture.

To find the way to us, we must make pictures of the world to ourselves which are only interpretations. This need to interpret is the cause of all religion and all science.