Etwas wird dann vollständig erfasst, wenn man über dessen Grund und Zweck in Hinsicht auf seine Ursache und Wirkung verfügt, und zwar nach Art/Weise und Umstand der auffälligen Eigenschaften seines Wesens unter Berücksichtigung des Mittels und Ausmaßes in Raum und Zeit seines Vorscheinens.

Hintergrundstruktur dieses Satzes des Wissens:

Grund <> Zweck
Ursache <> Wirkung
Art/Weise <> Umstand
Eigenschaften Wesen
Mittel <> Maß
Raum <> Zeit

Üben, folgenden beschaulichen Text zu verstehen

Mögliche Möglichkeiten spielen mit Eigenschaften, bis wirkliche Möglichkeiten entstehen.

Wirkliche Möglichkeiten ordnen Eigenschaften, um mögliche Wirklichkeiten werden zu lassen.

Mögliche Wirklichkeiten antizipieren fantasievoll Verwirklichungen.


B e i s p i e l:

Von Geburt an können alle Alles werden.

Erziehung modifiziert Entwicklungen.

Bildung arrangiert antizipierte Erfolge.

Durch konzentriert-beschauliches Nachdenken und geistiges Sich Versenken in das, was aus dem Unbewussten hervorscheint.

Philosophie beruht vor allem auf dem, was sich durch die innere Stimme mitteilt und den Text diktiert. Dieses Offenbaren wird seit jeher „Denken“ genannt.

Denken vollzieht sich als durch die innere Stimme kommentiertes konzentriertes Wahrnehmen, unvoreingenommenes Betrachten, sorgfältiges Beobachten und trennscharfes Begreifen.

Denkend wir das erfasst, was als Bewusstwerden erfahren wird. Dies geschieht als Bilderleben im zweifa-chen Sinn, nämlich als Bilder-Leben der Fantasie und als Bild-Erleben des Verstandes. Beides in eins zugleich meint die Tätigkeit der Vernunft.

Kontemplation durchdringt das, was durch Vernunft hervorscheint. Kontemplation ermöglicht gleichsam einen Blick hinter den Horizont der Vernunft.

Wird Physik als Errungenschaft der Vernunft aufgefasst, denn entbirgt Metaphysik das Wesentliche des empirisch Erfassbaren. Metaphysisches Entdecken setzt – im Gegensatz zur bloßen Beschäftigung damit – Kontemplation voraus.

Die fünf Sinne Sehen, Hören, Riechen, Schmecken und Fühlen bzw. Tasten vermögen fast alle aufzuzäh-en. Schon weniger vertraut ist der Gleichgewichtssinn.

Nicht wenige sprechen auch von einem sechsten Sinn und meinen damit, dass jemand etwas bemerkt, ohne es (bewusst) mit den bekannten Sinnesorganen wahr-zunehmen, was manchmal als „außersinnliche Wahrnehmung“ (Psi-Fähigkeiten, Telepathie, Hellsehen, Präkognition) empfunden werden kann.

Aber nur wenige erfahren jenen tieferen Sinn, durch welchen sich das offenbart, was sich ansonsten im Unbewussten verbirgt.

Es gibt beschauliche Mönchsorden wie die Trappisten, Zisterzienser oder Kartäuser, die der Pflege des tieferen inneren Sinns ihr Leben widmen.

Ästhetik [griech. – aisthesis] wird von dem griechischen Begriff aistesis abgeleitet und bedeutet zwar zunächst sinnliche Wahrnehmung, aber hier wird diese Bedeutung erweitert und zwar auch auf die geistige und seelische Wahrnehmung bezogen.

Ästhetik ist also die Lehre der äußeren, inneren und intimen Wahrnehmung. Es geht folglich um eine wissenschaftliche Auseinandersetzung mit sinnlichem, geistigem und emotionalem Erfassen.

Als geistiges Wahrnehmen versetzt Denken das vernunftbegabte Lebewesen in die Lage, Widerspiegelun-gen des Unbewussten wahrzunehmen, zu betrachten, zu beobachten, um diese Reflexionen zu begreifen und deren Visionen praktisch umzusetzen. Als emotionales Erfassen ermöglicht intimes Wahrnehmen von Ge-heimnissen des Unbewussten.

Ästhetik [griech. – aisthesis] wird von dem griechischen Begriff aistesis abgeleitet und bedeutet zwar zunächst sinnliche Wahrnehmung, aber hier wird diese Bedeutung erweitert und auch auf die geistige Wahr-nehmung bezogen.

Ästhetik ist also die Lehre der äußeren und inneren Wahrnehmung. Es geht folglich um eine wissenschaftliche Auseinandersetzung mit Empfindungen und Denken.

Denken versetzt das vernunftbegabte Lebewesen in die Lage, Widerspiegelungen des Unbewussten wahrzu-nehmen, zu betrachten, zu beobachten, um diese Re-flexionen zu begreifen und deren Visionen praktisch umzusetzen.

"Schlafende Augen", das ist ein Begriff aus der Biologie. Knospen, die sich nicht entwickeln, nennt man Schlafende Augen oder Ruhende Knospen.
Schlafende Augen sind viele Jahre nicht aktiv und nur als kleine Höcker an den Trieben erkennbar. Sie stellen gewissermaßen eine Art "Unfallversicherung" der Pflanzen dar, denn sie werden etwa nach Verletzungen aktiv und ermöglichen der Pflanze das Überleben nach katastrophalen Ereignissen wie einem Blitzschlag oder starken Veränderungen der Umweltbedingungen. Das Vorhandensein zahlreicher dieser Schlafenden Augen bedingt außerdem, dass sich manche Sträucher oder Bäume, aber auch z.B. Rosen gut zurechtschneiden oder zu Hecken formen lassen.

Beim Menschen sind die Schlafenden Augen die Augen des Geistes. Sie öffnen sich zumeist erst, wenn widrige Umstände oder gar Notsituationen uns an die Grenzen unserer Existenz treiben. Bei großem Leid oder Katastrophen wachsen Menschen oft über sich hinaus und mobilisieren ungeahnte Kräfte.

Bei vielen Menschen sind die Inneren Augen nicht geschlossen, sondern weit geöffnet. Und im Traum öffnen sich die Schlafenden Augen bei fast allen Menschen, um das Innere Sehen zu bewahren.
Was das geistige Auge entbirgt, das offenbart sich als Wahrheit. Diese Offenbarung wird durch die innere Stimme zur Sprache gebracht.
Ihre Worte bilden sich auf Grund körperlicher Befindlichkeiten, seelischer Empfindungen und geistiger Anschauungen.
Zusätzlich beeinflusst werden Wortbildungen durch gegenwärtige Stimmungen und vergegenwärtigte Einstellungen.
Durch das Triple von Körper, Seele und Geist wird das Innenleben eines Individuums subjektiv konstituiert.
Das, was die innere Stimme als Wahrheit offenbart, zeitigt sich als persönliche Vision eines Vorhabens.

Als Überzug des Daseins verdrängt das geträumte Innenbild der Fantasie ver-nünftige Forderungen des Verstandes.
Das Hineinträumen in schöne Innenbilder ermöglicht der Fantasie, die Vernunft daran zu hindern, Dasein verständlich und gewissenhaft zu gestalten.
Bewusstsein verändernde Wachträume belegen furchtsame Ausflüchte vor dem, was das Dasein gerade aufgibt zu tun.
Taggeträumte Spielwelten verschaffen Kindern Alternativen zu einem schwer erträglichen Alltag.
Manchen gelingt es, ihre Spielwelt nie-mals ganz verlassen zu müssen. Ihre Tagträume steuern dann recht fantasievoll alltägliche Maßnahmen.
Einigen Tagträumenden gelingt es sogar ob ihrer Genialität, ihre Spielwelt künstlerisch oder gar wissenschaftlich zu formen.
Gewohnt, sich in anderen Sphären aufzuhalten, gelingt es ihnen sogar, atemberaubende wissenschaftliche Theorien zu entwickeln.

„Wüste“ ist der Name für einen emoti-onslosen inneren Bereich. Gefühlskälte und Ideenleere beherrschen das innere Klima. Schöpferische Zuflüsse des Un-bewussten sind versickert.
Einfallslosigkeit bestimmt die Leere des Bewusstseins maßgeblich. Apathie breitet sich aus.
Entleerte Vernunft und geistloser Verstand fristen am existentiellen Abgrund ihr freudloses Dasein.
Am Horizont inneren Nichts dämmert keine Hoffnung mehr, nachdem Unglau-be alle Träume zerstörte.
Die Vernunft beklagt die Mittellosigkeit des hilflosen Verstandes. Der Sprache fehlen jene tröstenden Worte, welche der Seele noch zu helfen vermöchten.

Wahrheit offenbart sich dem Bewusstsein durch die innere Stimme.

Bevor Wahrheit im Bewusstsein zur Sprache kommt, wird sie vorbewusst emotional entweder gespürt oder aufgespürt.

Gespürte Wahrheit initiiert sich aus einer tiefen, inneren Kraftquelle und fließt dem Bewusstsein zumeist als Idee zu.

Aufgespürte Wahrheit wird aufgrund einer bewusst initiierten Suche ent-deckt. Gewöhnlich wird diese Suche von einem Bedürfnis maßgeblich bestimmt.

Gespürte Wahrheit beinhaltet zum Beispiel die mystische Erfahrung der Existenz Gottes.

Aufgespürte Wahrheit beinhaltet zum Beispiel die mythologische Bestimmung einer Gottheit.
Das Gespür für Wahrheit ist eine Gabe der Vernunft. Diese Begabung ist na-turgegeben.

Dagegen ist das Aufspüren von Wahr-heit eine Leistung des (aus)gebildeten Verstandes.

Während der Wahrheit der Vernunft geglaubt werden muss, kann eine Einsicht des Verstandes verifiziert oder falsifiziert werden.

Wahrheit offenbart sich dem Bewusstsein durch die innere Stimme.

Bevor Wahrheit im Bewusstsein zur Sprache kommt, wird sie vorbewusst emotional entweder gespürt oder aufgespürt.

Gespürte Wahrheit initiiert sich aus einer tiefen, inneren Kraftquelle und fließt dem Bewusstsein zumeist als Idee zu.

Aufgespürte Wahrheit wird aufgrund einer bewusst initiierten Suche entdeckt. Gewöhnlich wird diese Suche von einem Bedürfnis maßgeblich bestimmt.

Gespürte Wahrheit beinhaltet zum Beispiel die mystische Erfahrung der Existenz Gottes.

Aufgespürte Wahrheit beinhaltet zum Beispiel die mythologische Bestim-mung einer Gottheit.
Das Gespür für Wahrheit ist eine Gabe der Vernunft. Diese Begabung ist naturgegeben.

Dagegen ist das Aufspüren von Wahr-heit eine Leistung des (aus)gebildeten Verstandes.

Während der Wahrheit der Vernunft geglaubt werden muss, kann eine Einsicht des Verstandes verifiziert oder falsifiziert werden.

„Aλήθεια“, der altgriechische Name für Wahrheit benennt den Vorgang des Eröffnens.

Aus Kompositum ἀ privativum und λῆθος, Partizip Perfekt Passiv von λανθάνω „ver-bergen“, wird zu „das Un-Verborgene“.

„ἀλήθεια“ – „Wahrheit“ steht für eine Entdeckung des in den Tiefen des Unbewussten immer schon vorhandenen (…).

„Wahrheit“ wird nicht erfunden, sondern offenbart sich.

Wort sucht Wort

Ein Wortgesuch ist eine Bitte der inneren Stimme. Die Seele fordert den Verstand auf, sich mit dem durch die innere Stimme vermittelten Anliegen zu beschäftigen.

Entsprechend dieser emotionalen Bewegung aus der Tiefe des Unbewussten heraus wird dieses gefühlte Geschehen „Emotion“ genannt.

Emotionen werden von Bedürfnissen erzeugt und vorbewusst sprachlich formuliert.

Sobald eine Emotion im Bewusstsein hervorscheint, wird sie anschaulich, weil die Fantasie diesen Vorschein durch ein Bild zum Ausdruck bringt.


(angeregt durch Augustinus von Hippo)